年代越早越強，也算是滿常見的設定了 比方你寫一把軒轅劍，就得要是上古神兵 雖然你真的回到黃帝的部落時代，倒也未必真有什麼能跟後代抗衡的武力 但就故事創作上，一門特異功能，把它寫成有歷史淵源卻顯得深度得多 所以「後人能做到的，前人也必能做到」就變成默認筆法 一路推回去，上古自然就變成神仙打架了 越古越神，什麼開天闢地，都是自古流傳的神話，中西皆然 日本ACG的TypeMoon世界觀對此有做過詳細的設定 我覺得設定得算合理，與中國武俠也頗有可以對照之處 這邊直接引用百度百科的部分描述： -- 型月世界觀裏：在該個時代中，用奇蹟的手法實現的現象，就結果而言科技也能做到，那 就叫魔術；將魔術或科學技術不可能實現的事象實現，魔術師們稱之為魔法。當一個事象 只要花費時間和資金就能實現時，即使它如何困難都不會被當做魔法。所以，遠坂凜等人 該稱之為“魔術師”而不是“魔法使”。 在人類的文明尚處於幼年的時期，所有的魔術都是魔法。不過伴隨着科學技術的進步，以 人類之手所“能做到的事”增多了，而相對地魔法就減少了。殘留在現代的“魔法”的數 量非常稀少，變成只有僅僅的五個。 -- 以魔法世界裡常見的「火球術」作為例子來說 從手裡製造一團火焰，噴射出去燒毀目標 這種事情如果是在5000年前 就算窮極一個部落的智慧與資源，大概也未必能穩定實現出來 在現代卻有非常多工具可以做到了，市井小民拿個打火機、瓦斯槍隨手就可以噴火 隨你預算還可以有不同火力選擇 更不要說上天下海了 科技文明的發展，除了頂層的尖端技術之外 另一方面其實也是一個向下普及特技的過程 當越來越多人可以用更簡單的方式，來做到以往只有能人異士能做到的事 那其實就不需要這麼多能人異士了，甚至連能人異士自己都去投入科技的懷抱 所謂的特異功能，就會在這過程中逐漸失傳 在中國武俠就好比輕功，隨交通發展失傳；內功療傷，隨醫學發展失傳 如果古代也有能做到這些事的武者 他活在一個技術還具有高度神秘性的時代 那他的技術肯定是要更加驚世駭俗才是合理 不過這其實都是故事創作者的選擇就是了 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 1.160.2.80 (臺灣) ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/JinYong/M.1717311711.A.D03.html 神佛妖魔，修仙飛昇，和有沒有「越古越強」不一定是相關的 越女劍(吳越)→天龍八部(北宋)→射鵰三部曲(南宋~元) →笑傲&俠客(明)→碧血&書劍&鹿鼎記(明末~清) 金庸跨作品趨勢就是越古代越神奇，到明清那邊更顯著 鹿鼎記(最晚)和越女劍(最早)還剛好是金庸長短篇的封筆作 鹿鼎記偏偏又跟金庸早期的碧血書劍前後呼應，武功調性類似 所以戰鬥系統版本更新的問題也不大 金庸固然沒有明確設定，但他就是這樣寫了 按照作品的寫作順序，很有可能還是有意識地這樣寫的 除了金庸本人以外，或許沒人知道為什麼，我也沒說我知道 只是「越古越強」的確是故事創作上常用的手法 我舉的例子只是提供一些想法而已 沒有說關金庸什麼事，我說了是拿來對照參考而已 天龍八部 十 本因道：「依這六脈神劍的本意，該是一人同使六脈劍氣，但當此末世，武學衰微，已無 人能修聚到如此強勁渾厚的內力，咱們只好六人分使六脈劍氣。 鳩摩智固然是比天龍寺諸僧強，但是跟本因那句話並不衝突 因為鳩摩智沒有證明自己能一人同使六脈神劍，段譽才是反例 但是造就段譽強大機體的北冥神功又不是大理的武功 所以本因那句話確實更像是在證明越古越強 ※ 編輯: e2167471 (1.160.2.80 臺灣), 06/03/2024 00:02:18